هذا كتاب من الذخائر العربية القديمة، يُطبع لأول مرة في مصر، حققه الباحث المحقق يحيى عبد العظيم، ونال به درجة الماجستير من كلية دار العلوم بالقاهرة، وقدم له د. عبد الحكيم راضي، وصدر هذا العام 2004 في سلسلة "الذخائر" (العدد 121) التي تصدرها الهيئة العامة لقصور الثقافة بالقاهرة.
أما صاحب الكتاب فهو ضياء الدين ابن الأثير (أبو الفتح نصر الله بن محمد الشيباني الجزري ـ أحد كتَّاب القرنين السادس والسابع الهجريين ونقادهما ـ المولود في عام 558 هـ ـ والمتوفى في بغداد سنة 637 هـ) صاحب الكتاب الأشهر "المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر".
في الحياة اليومية يعبر الإنسان بشكل بسيط عن قلقه نحو المستقبل, فيقول:"كيف أعيش بقية حياتي؟"..وقد ظهرت دراسات عديدة في العلوم الإنسانية عن طبيعة "المفاجأة" ووسائل "التوقع".. دراسة "المستقبل" ليس معناها الهروب من الحاضر أو وسيلة لكي نتجنب ما ينبغي أن نفعله.. هو دراسة لممكنات الحاضر التي يمكن أن يؤول إليها, فما نخطط له الآن, ونعمل فيه هو ما يتحقق في المستقبل.بتلك الكلمات قدم الناقد "د.رمضان بسطاويسى" لكتاب "مستقبل الفلسفة في القرن إلحادي والعشرين" ..تحرير:"أوليفر ليمان", ترجمة: "مصطفى محمود محمد"..وقد صدر مؤخرا عن سلسلة "عالم المعرفة" بالكويت.
كتابٌ من أخطر الكتب التي صدرت عن المخابرات المركزية الأمريكية C IA ودورها في مجال الآداب والفنون على مستوى العالم بأسره، وفي أوربا على وجه الخصوص، حيث قامت الولايات المتحدة الأمريكية بتسييس الثقافة، واستغلالها لإحكام قبضتها على العالم.
قامت بتأليف الكتاب الكاتبة الإنجليزية فرانسيس ستونر سوندرز، وترجمه إلى العربية المترجم القدير طلعت الشايب، وقدمه عاصم الدسوقي، وصدر مؤخرا عن المشروع القومي للترجمة بالمجلس الأعلى للثقافة بالقاهرة (العدد 279)، ووقع في أكثر من خمسمائة صفحة من القطع الكبير. العنوان الأصلي للكتاب هو THE CULTURAL COLD WAR وصدرت طبعته الإنجليزية الأولى عام 1999 بعنوان "من الذي دفع للزمار؟". وصدرت الطبعة الثانية في نيويورك عام 2000.
- صدر حديثاً عن المركز الفلسطيني للدراسات الإسرائيلية "مدار" العدد (15) من فصلية "قضايا إسرائيلية، يقع في 130 صفحة، ويتناول العدد مجموعة من العناوين تتركز في محاور الجدل الساخنة على الساحة الإسرائيلية على المستويات الإجتماعية والسياسية والأكاديمية- التاريخية.
ففي دراسة أعدها د. جوني منصور، بعنوان "المستعربون: البدايات والجرائم، كيف أعدوا المستعرب وما هي مهماته؟" ، حديث مستفيض عن وحدة المستعربين في الجيش الإسرائيلي التي تعد إحدى أذرع القمع والقتل ضد الفلسطينيين، وتحظى رغم طابعها الإرهابي، بتقدير في الشارع الإسرائيلي. "الإستعراب العسكري" الإسرائيلي لم ينشأ مع الإنتفاضة الأولى أو الثانية، بل أقيمت وحدات مستعربين قبل العام 1948، ومارست دوراً كبيراً في عمليات القمع والتشريد، وأصبحت جزءاً من الجيش الإسرائيلي وحرس الحدود.
"مسافر في القفار" الديوان الشعري الثاني للشاعر العربي الكويتي عبد العزيز سعود البابطين، أحد القابضين على جمرة الشعر العمودي، والمنافحين عنه في وطننا العربي.
وهو ديوان معظم قصائده يدخل في باب الغزل العذري، أو الغزل العفيف، وبذا يعد البابطين امتدادا للشعراء العرب: قيس بن الملوح، وجميل بثينة، وكثير عزة، وغيرهم. وقد تردَّد ذكر هؤلاء الشعراء وغيرهم، في قصائد البابطين غير مرة.
وإذا تأملنا عنوان الديوان "مسافر في القفار" فسنرى أنه يجمع بين جماليات الزمان، وجماليات المكان، فالسفر يكون في الزمان والمكان معًا، ولم يحدد الشاعر وقتا معينا لهذا السفر، بينما حدد المكان وهو القفار، أي الصحراء والفيافي والبوادي، زادُه ـ في هذا السفر الزَّمَكاني ـ الحب والأمل في لقاء المحبوب.
تأتي القصة الإسلامية "الرؤيا" لتشكل إضافة جديدة إلى رصيد القصص الإسلامية المحرَّكة للأطفال، من خلال أسطوانة مدمجة C.D سهلة الاستخدام، ولا تحتاج إلى تحميل أي جزء منها على القرص الصلب (الهارديسك)، ومزودة بالتقنيات الرقمية الحديثة، وتحكي للأطفال قصة النبي يوسف عليه السلام، منذ أن شاهد في منامه أحد عشر كوكبا والشمس والقمر له ساجدين، فقال له أبوه لا تقصصْ رؤياك على أحد، ولكن أخوته يعلمون فيحاولون قتله، أو التخلص منه، بإلقائه في الجُب أو البئر، إلى آخر القصة القرآنية المعروفة.
وقد قام المركز الهندسي للأبحاث التطبيقية، بإعداد وتنفيذ هذه القصة، وأنتجتها شركة المنار للتكنولوجيا، ضمن سلسلة أحسن القصص، وأطلقت عليها "الرؤيا".
أخذت مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري ـ على عاتقها ـ وهي تخطط لعقد دورة ابن زيدون في قرطبة بإسبانيا، البحث عن كل ما كتب وما أُلِّف عن هذا الشاعر العربي الأندلسي، لإصداره في كتب، وبالفعل استطاعت الوصول إلى عدد من المؤلفات والأبحاث الجامعية، كان من بينها الرسالة الجامعية أو الأطروحة العملية التي حصل بها الشاعر المصري فوزي خضر على درجة الدكتوراه من كلية الآداب جامعة الإسكندرية، وكان عنوانها "عناصر الإبداع الفني في شعر ابن زيدون". وعلى الرغم من شهرة ابن زيدون في تاريخ الأدب العربي، إلا أن الدارس يكتشف أن إبداعه الشعري لم يُدرس دراسة فنية تُلقي الضوء على عبقريته الشعرية، وتستقصي ـ بدقة ـ استخدامه للغة، وتحلل أبنيته الإيقاعية، وتبحث في تفاصيل التصوير الفني وملامحه، وتحدد أنماط البنية التي استخدمها، ودلالة كل ذلك.
By أحمد فضل شبلول 
