"لا تصير منافق" هي العبارة التي توجهها شياطين الإنس والجن للإنسان العائد إلى الله، كلما رأوه يكثر من الطاعات في مكان أو زمان معين دون غيره، مثلما يحدث للكثيرين ممن يعودون إلى الله سبحانه ودينه القويم في أوقات الأزمات العائلية أو الامتحانات الدراسية أو غيرها، فهل ما يقوله أولئك الشياطين صحيح! أم أنها (كلمة حق يراد بها باطل)؟
بلا شك فإن الإجابة الثانية هي الصحيحة لأن الإنسان بطبيعته الضعيفة القاصرة يصبح أقرب من الله تعالى في مواطن الشدة واليأس من الأسباب الأرضية، فيحاول في هذه الأوقات أن يستند إلى قوة الله عز وجل التي لا يخيب من التجأ لها واعتمد عليها.
إن التبريرات المقدمة من الجانب الحكومي على لسان وزير الطاقة والمناجم التقنوقراطي السيد/ شكيب خليل،حول جنوح شركة نافطال نحو اعتماد أسعار جديدة لكل أصناف الوقود، واسعة الاستهلاك لدى أغلبية الشعب الجزائري، جاءت لتعبر عن الوجه الحقيقي لمسعى السياسة الاقتصادية الحكومية، وبيّنت كيف أن ليبرالية العالم الثالث، عندما تبدأ تحصد، لا تجد أمامها سوى الفقير المعدم لتبدأ بحصده.كما بينت في نفس الوقت ،حقيقة مفهوم مصطلح التقنوقراطية، التي لا تعترف إلا بلغة الأرقام، ولا تلقي بالاً لأي أمر له شأن بالكيان الإنساني. لأنه لا يمكن التصديق بأطروحة زيادة هوامش الربح على مختلف أصناف الوقود، كي نبرر الزيادة الارتجالية، التي لا سند لها قانونا حسب ما أدلى به بعض البرلمانيين
في خطبة التنصيب يرسم الرئيس الأمريكي عادةً الأهداف العامة لسياسته في جميع الميادين . وفي خطبة " حال الإتحاد" يكشف المناهج والآليات والإجراءات المتعلقة بتنفيذها.
في خلال شهادتها امام لجنة العلاقات الخارجية في مجلس الشيوخ ، كشفت كوندوليزا رايس قبل تثبيتها في منصبها الجديد وزيرةً للخارجية عن تلك الأهداف والمناهج والآليات والإجراءات اكثر بكثير مما قاله جورج بوش في خطبة التنصيب او ما سيقوله ، ربما ، في خطبة " حال الإتحاد" مطلع الشهر القادم .
لقد أضحى الجميع بالمغرب يؤمن بضرورة الانخراط الفعلي في سياق التحولات الرامية للإقلاع بالإعلام المغربي، والمطلوب حاليا، بعد رصد مكامن الضعف والنقط السلبية، هو فتح آفاق جديدة لتمكين القطاع السمعي البصري من عدم التفريط في موعده مع التاريخ.
ومن الملاحظ أن جل الحوارات والنقاشات حول هذا القطاع مازال تطغى عليها الاندفاع والسطحية وتجنب التطرف للجوهر. باعتبار أن تحرير القطاع السمعي البصري بالمغرب الذي يصفق له الجميع لا يعني بالضرورة إنعاش السوق المغربية في هذا المجال وتطوير الإنتاج الوطني ودعمه.
أهم ملامح الصورة الجديدة للهولوكوست قضية تورط بعض أعضاء الجماعات اليهودية من الصهاينة وغير الصهاينة في علاقة تعاون وثيقة مع النازي ومن نماذج هذه العلاقات دور المجالس اليهودية التي كان النازيون يقيمونها بين أعضاء الجماعات اليهودية التي تقع تحت سلطتهم وكان سلوك أعضاء هذه المجالس يتراوح بين التعاون مع النازيين في المجالات الاقتصادية والخضوع التام لكل مطالبهم وضمنها الإبادة مقابل حماية مصالح القيادات اليهودية . ويرى كثير من المؤرخين اليهود وغير اليهود أن هذه المجالس مسؤولة إلى حد كبير عن إذعان الجماهير اليهودية وإحجامهم عن مقاومة مخطط الهولوكوست . وبإمكان المرء تخيل أن ملايين الضحايا قد رفضوا في ظروف الحرب ركوب القطارات التي كانت تجمعهم لنقلهم لمعسكرات السخرة والإبادة ، فلعل هذه المقاومة كانت قادرة على إبطاء تنفيذ المخطط وربما إفشاله ، ويقدر المؤرخ اليهودي إزياه ترنك أن أعضاء الجماعات اليهودية لو رفضوا تنفيذ تعليمات المجالس اليهودية لنجا نصفهم على الأقل .
هناك أكثر من تساؤل تصادفنا ونحن بصدد مناقشة إشكالية الفنون التشكيلية والإسلام والعلاقة القائمة بينهما، أي علاقة الدين بالفن أو العلاقة بين المقدس والجميل.
ومن المعلوم أن الصراع بين المقدس والجميل قديم وظهر قبل الإسلام، إذ أن الأديان السابقة على الإسلام عاشت علاقة صدام وتصادم مع الفنون التشكيلية عموماً.
ومن المفكرين الذين تطرقوا إلى هذه العلاقة الفيلسوف هيجل. كما أن في العهد القديم- الإصحاح 20 جاء أنه "ملعون الإنسان الذي يصنع تمثالا منحوتا أو مسبوكاً". علما أن المتطرفين سواء في دائرة الإسلام أو دائرة اليهود دأبوا على مهاجمة الفنون التشكيلية، اعتباراً لانطلاقهم من الفكرة القائلة أن الجمال الأرضي الدنيوي، من مسرح ورقص وفنون تشكيلية ما هي إلا قذرات الدنيا يغوص بالإنسان في مستنقع الدنيا الآسن. ولذلك كان الفنانون ينعتون بالشياطين الذين يدعون الناس إلى الافتتان بالجمال المزيف والإعجاب به.
By أسامة الشاهين 
